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Cohn —zurückkehrten, als sie kaum drei Jahre alt war.

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Nach dem frühen Tod des Vaters, der Ingenieur war, [2] wurde sie von ihrer sozialdemokratisch eingestellten Mutter freiheitlich erzogen. In den gebildeten Kreisen Königsbergs, in denen sie aufwuchs, war die Mädchenbildung selbstverständlich.

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Sie gehörte keiner religiösen Gemeinschaft 35, verstand sich jedoch immer als Jüdin. Noch während ihrer Schulzeit hatte sie einen philosophischen Kreis gegründet, in dem sie Ernst Grumach traf.

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Der jährige Familienvater Heidegger und die 17 Jahre jüngere Studentin verliebten sich ineinander und begannen eine Beziehung. Mit Jaspers blieb sie bis zu dessen Tod freundschaftlich verbunden.

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In Heidelberg weitete Arendt ihren Freundeskreis aus. Dazu gehörten Karl Frankensteinder eine geschichtsphilosophische Dissertation vorlegte, der Jungianer Erich Neumann und Klug Loewensonein expressionistischer Essayist.

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Auch Jonas kam nach 35 und arbeitete dort ebenfalls über Augustinus. Versuch einer philosophischen Interpretation. Es handelt sich um ihre klug im Alter von 22 Jahren verfasste und in Berlin gedruckte Dissertation.

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Darin verbindet sie philosophische Ansätze Martin Heideggers mit denen von Karl Jaspers und betont bereits damals die wichtige Rolle der Geburt später Gebürtlichkeit, Natalität für das Individuum wie auch für seine Mitmenschen.

Damit grenzt sie sich von ihrem Lehrer Heidegger ab.

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Einige Interpreten sehen in diesem Werk indes bereits spätere Leitmotive Arendts vorbereitet. Adorno nicht akzeptiert werden aktiver mann, gingen beide wieder nach Berlin.

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Nach einem positiven Gutachten von Jaspers, der weitere Gutachten von Heidegger und Dibelius besorgte, wurde die Studie durch ein Stipendium der Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft gefördert. Gleichzeitig begann Arendt, sich mehr für politische Fragen zu interessieren.

Der Frauenbewegung stand Hannah Arendt indes distanziert gegenüber.

Kurz vor Adolf Hitlers Machtantritt versuchte Karl Jaspers, sie in mehreren Briefen davon zu überzeugen, dass sie sich als Deutsche betrachten solle. Dies lehnte sucht frau hannover stets mit dem Hinweis auf ihre Existenz als Jüdin ab. Schon ging Arendt davon aus, dass die Nationalsozialisten an die Regierung kommen würden, dachte an Emigration, blieb jedoch zunächst in Deutschland und wurde erstmals politisch aktiv.

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Vermittelt durch Kurt Blumenfeldwar Arendt für die Zionistische Vereinigung für Deutschland tätig, um die beginnende Judenverfolgung zu dokumentieren. Ihre Wohnung in Berlin diente Flüchtlingen als Zwischenstation. Im Juli wurde sie verhaftet und kam für acht Tage in Gestapo-Haft.

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Sie stand damit im Gegensatz zu vielen gebildeten Deutschen, teilweise sogar mit jüdischem Hintergrund, die sich mit dem NS-Regime arrangieren wollten, die neuen Herrscher manchmal sogar lobten oder die Diktatur zunächst unterschätzten. Daraus resultierte auch der Streit mit Leo Straussdessen konservative Auffassungen sie ablehnte.

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Ebenso war sie von Heideggers NS-Engagement enttäuscht, der bereits am 1. Daraufhin brach sie den Kontakt ab und traf ihn erst wieder. Auch die Freundschaft mit Benno von Wiese beendete sie, als er sich frühzeitig dem Nationalsozialismus zuwandte und ebenfalls Parteimitglied wurde.

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Sie war davon überzeugt, dass es sich jeweils um Willensentscheidungen handelte, für die der Einzelne verantwortlich war. Noch kurz vor ihrem Tod stellte sie fest: Gerade viele professionelle Denker hätten hinsichtlich des Nationalsozialismus versagt, als sie sich für das Regime engagierten.

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Arendt verlangte nicht von jedem aktiven Widerstand.

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